伽蓝雨~歌词分析1

考了一堆“屎”，一上网就来八卦八卦，不得了ah jay又有新歌咯。

繁华声 遁入空门

折煞了世人 梦偏冷 辗转一生

情债又几本 如你默认 生死枯等

枯等一圈 又一圈的 年轮

浮图塔 断了几层 断了谁的魂

痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门

容我再等 历史转身

等酒香醇 等你弹 一曲古筝

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声 羡煞许多人

那史册 温柔不肯 下笔都太狠

烟花易冷 人事易分

而你在问 我是否还 认真

千年后 累世情深 还有谁在等

而青史 岂能不真 魏书洛阳城

如你在跟 前世过门

跟着红尘 跟随我 浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

缘份落地生根是 我们

伽蓝寺听雨声盼 永恒

哦my。。

方文山的词真的很GENG（劲）。不信？看第一行头两个字，单单“繁华”就可以唬人了。

资料来源：百度百科

繁华 fánhuá

　　(1) [flourishing;bustling;busy]∶繁荣热闹

　　繁华大街

　　(2) [beautiful]∶指容貌美丽或地位显贵

释义：(1).比喻青春年华。

　　《史记·吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？” 唐 司空图 《春愁赋》：“贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。” 明 刘基 《感怀》诗：“繁华能几时，憔悴及兹辰。”

释义：(2).比喻容貌美丽。

　　《西京杂记》卷一：“ 汉 掖庭有 月影台 、 云光殿 、 九华殿 、 鸣鸾殿 、 开襟阁 、 临池观 ，不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖焉。”《后汉书·班彪传上》：“后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数。” 清 陈维崧 《蝶恋花·纪艳》词之一：“ 刘氏 三娘 双姊妹，生小繁华，家住 鸡鸣埭 。”

释义：(3).繁荣美盛。

　南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之四：“繁华悉何在，宫阙久崩填。” 唐 韦应物 《拟古》诗之三：“京城繁华地，轩盖凌晨出。” 宋 贺铸 《采桑子·罗敷歌》词：“东南自古繁华地，歌吹 扬州 ，十二青楼，最数 秦娘 第一流。”《明史·蒋瑶传》：“权幸以 扬 繁华，要求无所不至。”《花月痕》第二回：“京师繁华，靡丽甲於天下。” 鲁迅 《两地书·致许广平六十》：“世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。” 茅盾 《子夜》四：“如果这两三年的他，不走黑运，那么，在这繁华的局面下，怕不是早已捞进十万八千么？”

释义：(4).犹荣华。

　唐 王维 《洛阳女儿行》：“城中相识尽繁华，日夜经过 赵 李 家。” 宋 欧阳修 《有美堂记》：“盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“自道品格胜人，不耐烦随波逐浪，虽在繁华绮丽所在，心中常怀不足。” 清 徐士鸾 《宋艳·傅会》：“浮世繁华一梦休，登临因忆昔年游。”

　　

释义：(5).犹奢华。

　　唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“ 始安 繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“吾乡素尚繁华，至此日之争奇夺胜，较昔尤奢。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“他们家又做运销生意，生活越过越好，也不需要妇女们到地里去，都只在家里做点细活，慢慢还有点繁华，爱穿点洋货。”

　　见“ 繁花 ”。

伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。

浮图塔，西晋初年，洛阳一带造立寺塔者不少，达官显贵多有舍宅为寺者。译经三藏竺法护亦于长安青门外营建寺院，精勤行道，教化远近道俗。又有将佛教建筑概称为浮图，后渐转为专指高塔而言。

空门

详细解释

　　1. 泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。

　　《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。” 唐 王维 《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。” 宋 陆游 《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。” 清 钱谦益 《＜梅村先生诗集＞序》：“余老归空门，不复染指声律。”

　　2. 指佛寺。

　　明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”

详细解释

　　史书。 宋 苏轼 《谢张太保撰先人墓碣书》：“先朝载之史册，今虽容有不知，后世决不可没。” 郭小川 《忆延安》诗：“是什么，在史册上金光闪闪？”参见“ 史书 ”。

年轮 ：基本解释

　　[annual ring] 树木在一年内生长所产生的一个层,它出现在横断面上好像一个(或几个)轮,围绕着过去产生的同样的一些轮

草木深：“长夏草木深，武士留梦痕”便是引杜诗“国破山河在，城春草木深”所作。

典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也

孤城位于古中国地图最东，实为虚幻之城。东临九州崖，近沿缘水，城墙为纯白色，城外三周为茫茫戈壁，四季炎热如夏。城又分为内城外城：外城为市井百姓居所，百业具兴，内城则为城主所居，府邸为骄阳府。

【孤城传说】

　　说是传说，只是因为年代久远，人们无法理解，其实所谓的传说都曾发生在那个英雄辈出的时代。

　　关于孤城众多传说中，最让世人关注的非落日弓莫属。

　　相传后羿尧时，受命与天射日，得天帝红弓一把，寒箭十支。众所周知后羿射术天下无双，九箭落九乌，最后为天下苍生而留一乌，却也是这点仁心大意使他遭贬。

　　后羿下凡后不久，嫦娥因误食仙丹升天，极度伤心的后羿除却对付灵王外再也没用过落日弓，而世人皆传落日弓被后羿深埋在孤城某处，但好似弓的所在姓孤的人也是不了解的，这就引的天下人更为关注。

　　而后羿与慈姿相遇的那条称为“缘水”的河流，在时间的推移中彻底从世上消失，但有人传言，月圆之夜，一对相爱的情侣，若彼此心中的爱单纯到只有对方，借月光便能寻到。

　　这也成为衡量爱情忠贞的一个凭证，但数百年都未曾被找到，直到至元年间，才被一对情侣在月圆之夜寻到，巧的是，这两位都是孤城后裔。

最后，有点技痒，Hehe

烟花易冷, 唯情难温

雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 烟徐徐 烟徐徐 新城外焰火绕

我听闻 我听闻 你始终一个人 谁愿吻 谁愿忍 我已碎千段魂。